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神秘舍利子

乾一文化 一明 一明济苍生 2023-08-25



舍利子是一个人经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。



佛经中的记载


有关释迦牟尼的一些事情,历史流传下来的很多佛经中都有记载。


“释迦牟尼佛,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子。据佛经记载,佛陀在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法49年。80岁左右涅槃。


“2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。这些颗珠状舍利子晶亮透明、五光十色、坚硬如钢。”(看更多好文章请加ydcg365)


“公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,分送世界各国建塔供奉,中国有十九处。


中国各地发现的释迦佛舍利



近代高僧的舍利子




舍利现象本十分罕见,但近年来,得道高僧圆寂时舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。


1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂,火化后,人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物,有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。


高僧们火化后形成的舍利子大小不一,色泽各异,1993年5月7日晚,我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧(蒙族),感觉身体不适,想回原籍辽宁阜新一趟,不料,寺里派人刚送他到沈阳火车站,他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后,在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚,大的如黄豆,小的似米粒,经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

1975 年2 月13 日,95 岁高龄的广钦法师在台湾去世,遗体火化后得到了舍利子1000 多粒,最大的一颗直径为4 厘米,呈褐色,闪闪发光。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵,1989年9月27日,广西佳平县西山洗石南住持,93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了经1000℃高温也无法化掉的3颗色泽碧绿、晶莹透亮的舍利子,每颗直径3-4厘米,好像绿宝石一般。





舍利子的成因



对于舍利子的成分,现今的任何科学仪器都测不出来。找遍人类科学所有书籍也找不到真正答案。


关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,从未见死后火化时有舍利子的现象。佛门弟子不计其数,同一寺庙修行的和尚同吃同住,也只有修行高深的僧人火化时才有舍利子。所以舍利子与食素没有必然的联系。

一些学者认为,舍利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在。而且有的大德高僧出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)。假如一个人身体内有着成百上千的结石,其身体状况、特别是消化、泌尿的生理功能肯定会紊乱不堪而致疾病不断,而出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。由此观之,今天的科学还没有揭开这个谜。


还有另外一种认识,火化时,我们这个空间的火,是无法烧融另外空间的物质的,所以舍利子便得以留下来,与人体内的胆、肾结石当然不同。同时亦解释了为何只有得道高僧,或修行圆满的人才会有,因为一般的佛门弟子,他们都未能修到开功开悟的最高境界。




佛家经典乘传了几千年,每个时代都有圣人出现,讲述佛法。大千世界,现代科学所能认识到的还非常有限。要了解这个世界,首先要敞开心扉,抱着孩提般的纯真和善意去面对自己尚不了解的事物,而不是先准备好一筐筐有色眼镜与敌意。这样,人类才能探索出真正的科学,洞察宇宙的奥秘。


2

佩戴舍利子之功德利益

              ---《宝悉地成佛陀罗尼经》如是说:
     善男子,善女人,假使世间若有愚童有情,愚夫有情,愚惑有情,老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不分昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有限量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰间而佩戴之。可离一切罪业恶业而不能染着。善根渐生,恶障渐离。善人自遇,恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身,大精进峰。是故当知十二大天,金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终元时决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。



舍利子的作用及持有者可获得诸多好处:
1、持有舍利子者可逢凶化吉,避灾免难;
2、持有舍利子者可受天人昼夜护持,避免魔鬼神怪等不详之物的干扰伤害;
3、患有重病或绝症者,如果连续7-15天饮用浸泡过舍利子的能量加持水可获痊愈或症状减轻。各种皮肤患者经此水喷洒后也会变得完好如初;
4、若临终之人吞服一粒舍利子,此人决定可往生极乐世界;
5、舍利子具有非法的灵性,如果持有者对它虔诚供养,礼拜。舍利子会经常自动变换颜色;反之,如果对它不恭敬,舍利子则会自己飞走。
舍利子的来源:
6、得道僧人或修证佛法有成就的在家居士,当他们圆寂的时候,通过火化焚烧他们的身体所得来的舍利子;
7、从极乐世界,清净刹土或其他刹土飞来的舍利子;
8、得道僧人用他们的神通之力加持幻化出来的舍利子。



    《宝悉地经》:在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毘卢遮那如来。
   佛告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。急取舍利所在之处。殿堂塔下之土。汲于净水洗此净土。灌其恶人等类口中及洒顶上。其人临命终时。恼乱皆息善住正念。渐生惭愧弃舍生死。发愿往生意当得往生。速证法身之位。
    若薄福者不得舍利者,以金银铜铁摩尼海宝,牛王、鹿王、珍珠玛瑙,灵石奇木如芥子许,号曰驮都安置塔婆及宝箧箱。其数六粒乃至七粒以为最上数。乃至一粒以为最下数。礼拜供养顿雨七宝如雨盛降。四种大法三种悉地一时圆满。
   善男子汝等当知如来舍利即是无上世间难有。诸佛菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛舍利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。即是秘密大精进也。十方佛土所有庄严之宝。



    《大悲经》云:佛告阿难,我灭度后,若有善男女供养我舍利,虽如芥子、恭敬尊重供养,是人以此善根一切皆得佛果,果报不可思议。造塔也如是,信心念佛功德乃至一华敬于空中,以此善根,一切皆得涅盘,何况亲承如来而供养者,于我灭后供养舍利者,所得福德不可思议,未来世得释天王、梵王、转轮圣王善根不可思议。
    《作佛形像经》云 :若有人住慈悲心,双手礼拜舍利塔者,命终往生极乐佛国。


    《菩萨处胎经》云:若有人将对此舍利起疑心,必堕地狱,能一礼拜供养者,往生极乐国。
    《宝深经》云:有人无惭破戒受信施起无悔心,依此定堕三途八难,一心拜见舍利者,其罪即消灭。闻舍利名罪障消灭,后生西方佛国。
    《小乘经》云:如来舍利一心供养千返升天,乃证解脱。
    《大智度论》卷五十九云:供养舍利常受天福,不堕三涂,升天得果如无上尊。
    《大宝积经》云:我以神通力,留舍利为度无智众生故。难陀尊者昔日供养舍利故,二千五百世中,常作转轮圣王。
    《婆沙论》云:有一大象背载舍利来劚宾国,以此善根,命终后生人中,出家学道,得罗汉果。
    《最胜王经》云:诸众生于舍利兴供养者,生生世世远离八难,值遇诸佛令出离生死。



    《金光明经》卷四〈舍身品〉舍利是无量戒、定、慧所熏修,甚难可得,最上福田。
    《福报经》云:供养皈依舍利者,死后百劫不堕地狱,受天上人中富乐,终得罗汉果,舍利变化自在或现佛界,神通自在力故。
    《摩诃般若波罗蜜经》云:佛灭度后,供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边乃至苦尽故。




心机机心,术尽伤人;

天上天下,惟一止正。

心生种种法生,心灭种种法灭!

诸法因缘生,诸法因缘灭。

走进乾一文化,四步带你回家!



第一步:️明理悟道(需明师指路)。

借经义、法理之灯光,照破无明黑暗从而实现内思破愚,恍如神明再现。



第二步:实修证道(需身体上路)。

乘修法、禅定之渡船,加速能量回收从而实证归根复命,犹如精神守一



第三步:传承弘道(需自己彻悟)。

依大道、真义之神力,弘法渡人渡己从而实现和光同尘,真如大通无碍。



第四步,回家之路(在放下之处)。

安身心,正定之归途,正见正业正定从而实现自在解脱,红尘空门穿越。


回家诀

  如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


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